3月26日，人文紀(jì)錄片《王陽(yáng)明》登陸優(yōu)酷人文頻道。該片作為國(guó)內(nèi)首部系統(tǒng)梳理明朝大儒王陽(yáng)明傳奇人生和心學(xué)思想的紀(jì)錄片，拍攝手法別具一格，以古代與現(xiàn)代兩條交錯(cuò)的線索講述王陽(yáng)明的一生經(jīng)歷，以及陽(yáng)明心學(xué)所帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響和價(jià)值。

寫(xiě)意再現(xiàn)王陽(yáng)明成長(zhǎng)歷程 紀(jì)實(shí)質(zhì)感獲觀眾好評(píng)

紀(jì)錄片《王陽(yáng)明》中，話(huà)劇演員辛柏青 不僅是旁白解說(shuō)，還承擔(dān)起大部分演繹工作。片中他以古人及現(xiàn)代人兩種形象來(lái)回切換：前者，他是王陽(yáng)明的扮演者，追溯這位圣賢的人生重大節(jié)點(diǎn)；后者則是作為后世的探訪者，在經(jīng)歷了五百年風(fēng)霜的故地舊址中回想感懷，體悟陽(yáng)明心學(xué)對(duì)于后人的精神啟發(fā)與思想啟迪作用。現(xiàn)實(shí)與歷史交錯(cuò)的雙重視角，該紀(jì)錄片在呈現(xiàn)形式上可謂一大創(chuàng)新，不僅令王陽(yáng)明這一歷史人物的形象更具豐滿(mǎn)，觀眾們對(duì)于陽(yáng)明心學(xué)也能有身臨其境的體會(huì)與理解。

《王陽(yáng)明》共分五集，以《溺》、《困》、《悟》、《功》、《明》五個(gè)篇章將這位明朝大儒的一生串聯(lián)起來(lái)。在第一集《溺》中，主要回溯王陽(yáng)明的青少年時(shí)期，以王陽(yáng)明35歲的一次投江自溺作為篇章的切入點(diǎn)。以“溺”作為王陽(yáng)明這個(gè)人生階段的概括，源于其好友湛甘泉以“五溺”總結(jié)這個(gè)階段的王陽(yáng)明個(gè)性獨(dú)特、精神狂放的狀態(tài)。“五溺”包括：任俠、騎射、辭章、神仙、佛氏，在第一集中都有詳略得當(dāng)?shù)慕榻B。結(jié)合辛柏青的傾情演繹，場(chǎng)景、攝像、服化道極具寫(xiě)意與古韻的制作呈現(xiàn)，令觀眾們頗感驚艷，有的表示“片子沒(méi)讓人失望，現(xiàn)代與歷史穿越交融的敘事手法毫無(wú)違和，令王陽(yáng)明的思想得已充分闡述，生動(dòng)而有趣。”

匠心紀(jì)錄片填補(bǔ)市場(chǎng)空白 引導(dǎo)觀眾更好面對(duì)生活

當(dāng)前市面上較少聚焦王陽(yáng)明的影視類(lèi)作品，紀(jì)錄片《王陽(yáng)明》的面世，填補(bǔ)這一方面的市場(chǎng)空缺。紀(jì)錄片在具備豐富的視聽(tīng)語(yǔ)言、真實(shí)演繹王陽(yáng)明一生的同時(shí)，對(duì)于其思想精華的闡釋也十分到位，在片中我們將能領(lǐng)略陽(yáng)明心學(xué)的演變歷程、核心要義，以及通過(guò)人物故事體察王陽(yáng)明“知行合一”“致良知”“明德親民”的思想精髓。

關(guān)于王陽(yáng)明，歷代名人對(duì)其評(píng)價(jià)極高，比如有“千古第一完人”之稱(chēng)的曾國(guó)藩就極為推崇王陽(yáng)明。近當(dāng)代思想家、文學(xué)家普遍對(duì)其心存景仰，如郭沫若認(rèn)為他“在中國(guó)的思想史乃至日本的思想史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)很大的影響。”國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆表示他“其自身之道德、功業(yè)、文章均已冠絕當(dāng)代，卓立千古”。了解王陽(yáng)明的心學(xué)思想，對(duì)于廣大觀眾而言，能夠起到明理識(shí)義、為更美好的生活實(shí)踐提供精神指導(dǎo)與思想指引的作用。

紀(jì)錄片《王陽(yáng)明》已在優(yōu)酷平臺(tái)人文頻道上線，第二集將講述王陽(yáng)明堅(jiān)定了如何自己的圣學(xué)之路后，如何面對(duì)朝廷里的權(quán)力斗爭(zhēng)，在一次次遇險(xiǎn)中他如何僥幸生還？一代圣賢是如何煉成的，敬請(qǐng)持續(xù)關(guān)注紀(jì)錄片《王陽(yáng)明》！